——非物质文化遗产民间表演介绍

芯  子  灯

青州的民间娱乐活动极为丰富，演艺形式多种多样，龙灯狮包，马灯高跷，扇舞船灯，花棍秧歌等等，可说是应有尽有。春节前后，人们把这些节目搬上街头，锣鼓喧天，彩衣飞舞，呈现出一派祥和热烈的气氛。活动中最引人注目的，当属邵庄镇朱王孔和西郭村的芯子灯。

很久以前，这两个村就有芯子灯了，芯子灯又叫扛阁。作为一种民间娱乐活动，形式比较特殊。表演者绑缚上道具，用肩膀、头顶或背部扛着一个小孩，做各种动作，走各种阵法。“阁”有两重意思，一是放东西的支架，技艺高的演员，在顶着的小孩旁边放有茶壶茶碗，碗里有时还倒上水，表演起来难度很大。二是取建筑名称，一层为房，二层为阁，三层为楼，因为人上顶人，乃两层人，像阁一样，故名扛阁。表演者扛着的支架从领口或袖口伸出，好象爆竹的芯子，俗称“芯子灯”。

还有一大不同，就是别的表演道具都是用竹木做成，惟有芯子灯是用铁道具。芯子下端是三条3厘米宽、0.3厘米厚的铁板，做成三足形，分别由两肩前和脊背后插到腰部，用绳索固牢，然后穿上演出服装。上端的支架从衣服中伸出来，顶芯子是从领后边出来，或向前一弯在当头顶，或左（右）一弯在肩膀上，腰芯子是从腰间出来，腰芯子最难扛，上头的小孩重心在一边，极难掌握平衡。举芯子是从袖口出来，袖子向上，固定上小孩，活象用手举着似的。  

固定小孩的支架下边有踏板，小孩脚踩踏板，再将胸部捆绑在芯子柱上，穿上长外衣，遮住全身，底下做上假脚，小孩宛如踩在大人的头顶上或肩膀上。扛芯子灯是一种极用力气的活动，只有身强力壮的才能参加。一般是父子结合，孩子三四岁为宜，因孩子越大越重，扛起来越费力，小了不懂事也不行。表演时大人随着鼓点走各种阵法，小孩双臂表演动作。常扮的节目有“八仙过海”、“白蛇传”、“九天仙女”等。

芯子灯同其它民间活动一样，是一种自发参与的自娱自乐活动，从诞生起就带着朴素而高尚的色彩，乡民们凑钱做服装，制道具，买锣鼓，从不计较，排练演出也是白搭工夫，不计报酬。每年一进腊月就开始排演，过年在本村演出后，还要出庄送灯，在长辈的带领下，三两人提着红纸糊的小灯笼，到外村递上写有“敬送傩光”的小帖子，人家留下帖子，就算是接下灯了。

傩，（音挪）旧时指迎接驱除瘟疫神的集会，泛指民间娱乐活动。孔子说过：乡人傩，朝服立于多阶。是说庄户人玩玩艺儿是好现象，是天下太平人寿年丰的象征，要穿戴整齐，站在台阶上恭敬认真地看。

出庄演出要自带干粮，主人只招待开水，赏赐也是数量不多的点心和糖果，现在增加了香烟这种奖品。领到奖赏，还要由带队的喊一声“谢某某的赏”，全体人员一齐鞠躬谢赏。早先有赏黄酒的，用时瓶装着。“时瓶”是一种很粗糙的瓷器，很矮很粗，口小底小肚子大。黄酒倒在黑碗里，由年龄大的开始，当场轮着饮了。演出十来分钟一场，一般要演两场，中间举行发奖仪式。这时口渴的要喝足水，因为有个规矩，不能在人家庄里吃饭，近中午时，到离村较远的向阳坡里，就着阳光啃干粮，看来这是一种极其艰苦的活动，想必也乐在其中了。可见“乡人傩”是纯洁无私的，不计赏赐多少，礼遇是否周全，照演不误，而且十分卖力，有的张口气喘，有的汗流浃背，好象是在完成一项神圣的任务。

表演时，扛芯子灯的人合着鼓点颠碎步，按阵法路线走，有时还走两三步往后倒一步。 一般有四柱子阵、十字梅花阵、单勾阵、双勾阵、七星阵、四门斗底阵、八卦连环阵等阵法。若扛芯子灯者体力较强，可全部走完，也可走其中的几个阵。

伴奏锣鼓是民间艺术表演的重要组成部分，作用是烘托气氛，提高情绪，掌握节奏，引导调度。通常以鼓为主，一般两至八面鼓不等，再配以锣、钹、昂锣等，若无昂锣，可用手锣代替。昂锣是高音锣，形同手锣，直径却只有十来厘米，敲锣人将系带挂在左手食指上，托在手心，伸臂举过头顶，右手握扁形锣劈子猛击，声音尖脆高昂，俗称“领锣”。若乐器不全，只用锣鼓也能演出。

《七仓歌》是表演前或进村时的鼓点，比较简单。表演芯子灯一般用《二鼓通》鼓点。可重复演奏，视表演者的体力和所走阵法而定。

车   灯

我市的邵庄镇地处古齐国腹地，文化积淀非常深厚，民间表演更是丰富多彩，不仅有大众化的龙灯、狮包、秧歌、高跷等，还有许多独特的表演形式，要说西郭庄和朱王孔两村的“芯子灯”是“并蒂花开”的话，那么黄鹿村的车灯就是“一枝独秀”了。何谓车灯？车灯，顾名思义就是像船灯马灯一样，用“车”的形式来表演节目闹灯节。

黄鹿村的车灯已有几百年的历史了。相传很久以前，村里一个姓孟的木匠，年轻时外出做工，几十年没回来，村里都以为这人不在了。后来，孟木匠顶着满头白发，带着木匠工具又出现在乡亲们面前，当叙述完谋生的艰辛，重逢的喜悦后，他小心翼翼从工具箱底层，拿出一个秫秸瓤子扎的东西。原来他在很远的地方干活时，看着表演的车灯很好，去向人家请教，人家不传授。说来也巧，雇木匠的这家栏（茅房）里放着一架旧车灯，孟木匠就趁每次解手之际，仔细观察车灯的构造，并用秫秸瓤子做了这个小模型，带在身边，辗转多年，终于回到了家乡。从此，这里就有了车灯这一表演形式。

车灯是用木头做的，六尺来长，二尺多宽，形状跟旱船差不多，只是前后头都是齐着的，下面四周用彩布围着，四角有柱子，上面像轿顶，后边两根车把，车的两边有三尺高的大轮子。轮子是两层扣起来的，中间用铁条弯一个圈，套在车轴上，一头插上蜡烛，一头坠上坠子，任轮子转动多快，蜡烛头总是朝上，车轮用薄彩纸糊着，晚上演出，轮子不停地转动，里边还亮堂堂的，使人感到很神秘。现在的车灯，已换上了电池和灯泡，晚上发亮也就不足为奇了。

演出时，扮演车夫的双手扶着车把，弯腰作推车状，一手暗里拽着通往车轮的小绳子，绳子栓在轮轴的弯曲部位，像机器上的曲轴一样，一拽小绳，轮子就转动。坐车人和坐旱船一样，必须自己提着车子，车轮不能着地，领着车夫跑，自然坐车的比推车的还要累。

通常跑的节目有“千里走单骑”“隋炀帝下江南”等，一般两到四架车灯，外配八匹马灯为大将和部分驴灯为小卒。服装、头饰、脸谱和伴奏锣鼓跟其它娱乐形式一样，另外再配上丑角作笑，以活跃场上气氛。

2012.12 NO4 第四期（总第十期）