一.殇 逝  

<上>

南阳河冲出崇山峻岭，跃下瀑水涧，便安下性子，划个大大的S形，缓缓向东流去。

在S形的汭位，北有南燕国慕容皇帝的广固城，东阳城；对面有南阳府城，在悠久的历史长河中，这里一直是山东的军事政治重镇。

天堑水阔。北宋1302年河面始架木桥。明万历年建为石桥，起拱若飞虹，巨石砌七孔。“石崖天设”，“铁柱钉连”，从此定名“万年桥”。若干年中，大桥数遭水患。清嘉庆年，又重建，工程浩繁，使用至今。先前，桥西岸北有“宴公祠”，供神衹平浪候宴戍存镇水妖，后来废圯。

桥下游不远，另架一座卧于河面的漫水桥。正经的名字叫：汇流桥。但人们叫起来不顺口，倒是“滚水桥”这名字叫得更响亮更亲切。

▲文昌宫，是祀祭文昌帝君的庙宇，始建无考，图为文昌宫山门(位于青云桥北首东侧，摄于20世纪40年代)

滚水桥卧于河面，南北二十五孔，连一条古老官道。南进东关圩子城，桥北两岔，正当岔口处，有古刹文昌宫。

科举时代，文昌宫的香火极盛，主供神明文昌帝君张仲，还有梓潼。在青州，供奉文昌帝君的神祠还有多处，唯这里居官道，离城近，举子富豪送钱送银子方便，又是府级大神，掌一方之科举文运，香火旺的令人咋舌。其它小家子气的神祠就不同了，虽所司职责大抵相似，因地位低，地理位置不占优就打了折扣。尤其1905年废除了科举制，本来香火暗谈的小门小户，很快上气不接下气，大多改换门庭另僻门路了。

文昌宫在青州府道观中是大户，科举制废除，主要经济收入虽然减了不少，但瘦死的骆驼比马大。另外，历代掌门经营有方，香火断续烧到文化大革命的第二年，最后经不住神勇的红卫兵造反队，没费多大力气就把它弄灭了。

早先的文昌宫规模很大，最后两任掌门人都姓毕，论门户,论辈份，青州府各道观没几个能与之比肩 。香火熄灭前，道长俗名毕续瑞，道号崇和，青州城北冉柳树人氏，师承上任文昌宫掌门信安道长，二者是师徒，也是父子。

信安幼年出家修道，拜瓜市观黄真人为师。因其聪慧好学，有担当之才，且伶俐有悟性，善解人意，便被当时的文昌宫掌门何克诚道长收为义子，并授以毕生所学。何道长升仙后，香火传于信安，掌文昌宫并兼理辖内教务。

信安三十八岁那年，文昌宫大兴土木，不幸受伤，适又劳累过度，瘁死观中。香火毫无争义的传给了儿子。从此续瑞升为掌门，取道号崇和。

文昌宫中主供的是位白须面净的老头，笑容可掬，据传姓张，是玉皇大帝的本家，单名一个“仲”字，身份高的不得了，乃文曲星下凡。受玉帝差遣到凡间主宰科举，功名，利禄。别看此老笑迷迷的一幅和蔼可亲的样子，那只是外表，权力大的也不得了，读书人绝不敢小瞧。老头指甲深，喜欢热闹，尤其喜欢财物。因为有权，掌管进入仕途的通道，大凡读书人都得花钱来这里巴接。若把老头哄高兴了，说不定一考成名。

每逢科考，各地秀才湧向府城，巴巴着眼盼望能在贡院过关，这文昌宫就比平时更热闹了。你想呵，谁还痛几两银子，即使不吃不喝，也得先哄张老师高兴才行，否则，后悔到肠子发青！所以这孝心是免不了得。

文昌宫的文昌帝君因长期受人间烟火的熏陶，患有很重的势力眼疾，又因着通天的能耐，把寺观中老少神仙，凡夫俗子的脸盘罩护的大了许多。连同站在老师身边的两个侍童，也是黑眼珠少白眼珠多，狐假虎威，面带八分讥笑，一上眼便让人浑身不舒服。显然太过份，但一切为了大局，为了高考试卷的神圣和科举大业，防止内秘外泄，两个侍童被先天缺陷，一个聋，听不见，一个哑，说不出。其实，为了文昌宫的香火常盛不衰，天聋地哑有什么不好呢。任人说三道四，褒之贬之，所涉非要，纷争无益。

年轮快慢自有它的转法。科举废除后，寺观道长立即釆取与时俱进的措施，塑像加进了财神爷赵公明先生，药王孙思邈先生，送子娘娘等一大批精英。并且进一步升级开放搞活，笑脸迎接进门客，进门统称财神爷。对外服务项目也有增加：捉妖拿邪，画符驱鬼，六壬卜筮，青囊堪舆，风水修益，择吉启运，总之包罗万象，无所不为。老少人丁纳入编制，即便大门外的老沙槐也编进了序列，因此，老槐的身上就经常贴着法术文告：天黄黄，地黄黄，我家有个夜哭郎，过路君子念几遍，一觉睡到天大亮。

<下>

在文昌宫古刹中，当然不乏国宝级文物。千手千眼铜观音立像是国家二级文物，重达二千斤，十一个面孔，四十二只手臂，左右对称。中间手臂合什，下面两手施禅定印。

很遗憾，不知什么时候，手臂缺了一只，据说闹兵荒时被砸了一只。其中十三只手执法器，余者开法眼施手印。所谓干手，并非真的千手，因四十只手中各执二十五种法器；每手有个法眼，一眼可观二十五种世态。四十乘二十五，刚好一千，故称千手千眼。当然，内涵高深，凡人一头霧水。经云：千乃无量圆满之意，故，站立的铜观音以千手千眼称之。

▲文昌宫大齐碑正面

宫中还有件国家一级文物：大齐碑。

碑高：4.45米；宽：1.6米。阴阳两面有字。正面额书：青州刺史临淮王像碑，碑文1635字，现存1500余字。字形横长直短，结体严谨，有《曹全碑》之神。碑阴刻：龙兴之寺。字径七十公分见方，唐李邕书，字体硕大，上眼走心，须臾迸发巨大震撼力。边框篆书年号：金.皇统六年。（查史书，即1146年）

▲文昌宫大齐碑反面

大齐碑于北齐武平四年（公元573年）建于南阳寺。开元十八年（公元730年）改称“龙兴寺”。碑面正文二十九行，滿行五十八字，八分体。是南北朝时最大的石碑，内容提及北齐“八贵”之一的娄定远。

该碑有很高的史料价值，是研究南北朝历史文化的重要文献。观中其余文物皆不及此二者，故略而不述。

1966年，文化革命以燎原之势迅速在全国燃烧，接踵而来的是破四旧，立四新，砸烂旧世界，扫除一切封资修的残渣余孽。

1967年，敢把皇帝拉下马的红卫兵造反派，势头正劲，风头正旺，见啥砸啥，没一天不砸不烧，除红宝书不是毒草外，其余都在铲除之列，誓以除净拔根为快。朝夕之间，针对文昌宫与大齐碑的一场浩劫或许不可避免，有人忐忑，有人叹息，也有人准备拍手叫好。

这天清晨，街头巷尾以及路过的行人突然发现，文昌宫门前变样了，大门西侧的古槐旁，平地垒起了一座主席台，墙上贴幅醒目的标语：阶级斗争一抓就灵。台子后面的幕墙也十分新颖，粉底干净光亮，红色题字鲜艳夺目。正中四字用仿宋体写就：最高指示。内容竖排黑变体：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

很多人都明白，这杰作绝对聪明智慧，目的就在于给子孙后代留下无可替代的文化瑰宝，而施用的“瞒天过海”之计。厉害之处在于匆匆间，巧施妙招，瞞过了火眼金睛的红卫兵战士，真乃千秋大义，流芳永远也。以此看来，这世上清醒装醉的人不多，还是有的。

此后，这里就成了文攻武卫，捍卫无产阶级革命路线，实行无产阶级专政的战场，批判封资修，斗倒斗臭牛鬼蛇神黑九类的阵地。

建设这座革命阵地所用的材料全部来自文昌宫的几十通石碑。那年那月，正是多事之秋，阶级斗争白热化，造反浱三天两头开批斗会，没有一天不武斗。大街小巷喊着口号，游行的队伍一脸严肃，行人没几个，队伍过后，便是冷清清的死寂。

转过年头，到了1968年，造反浱开始大联合，在抓革命促生产，狠斗私字一闪念的形势下，实现了祖国山河一片红，学校开始复课闹革命。文昌宫惊魂复窍，原先的小学校开学了，恢复了原有的喧哗。

文昌宫小学的正式名字称：高园小学，是建国后早期的小学之一。上世纪五十年代初，国家提倡“人人学文化，处处读书声”，它便成为扫盲运动的娇子，当地许多老人都曾在这里扫过盲，上过夜校。

文昌宫改做小学校的几十年里，在社会上历来没什么大声响，但保护了大齐碑和其它文物这非同寻常的豪举，却使它在世人面前为之瞠目。

汲萍先生是高园小学的教师，书画造诣非凡，笔名“滚水”，尤擅芦草水鸭，与寿光涌漢先生魏老师有同窗之谊，过从甚厚。

魏老每临寒舍，偶论此事，常多感慨，盛赞其功德无量，睿智正义之品性，保护大齐碑，汲老师功高第一。

魏老也是一代名师，善飞白，文笔超群，重考证史实，书追二王。对大齐碑亦有深入研究，师曰：大齐之碑，全篇赞扬北齐青州刺史娄定远重修南阳寺的功绩，行文精彩绝伦，法度严谨，笔意流畅，八分体姿肆飞扬，辞藻华丽，骈赋力尽饰夸，文追汉晋之风，堪称古碑经典。

公元1970年，南阳城东门连同最后的城墙夷为平地，东北角敌楼处连接早已废圮的东阳城要修建一座贯通南北的大桥：青云桥。

近在咫尺的文昌宫妨碍施工，连同滚水桥一同拆卸后进了垃圾场。费力保护的“大齐碑”“千手千眼铜观音立像”与铁鹤寺的一对数丈高大铁鹤，前后迁入偶园博物馆。

再后来，新博物馆建成，除大齐碑留在偶园露宿草坪外，其它文物住上了洋楼洋房，青州博物馆。

宫中最后一代掌门，崇和道长祖孙三代，搬出寺观，不得不另寻糊口门路。八十年代，崇和的道号在社会上已少有人知，而新兴的青州市场上却多了一位卖高桩馒头的古稀老人，姓毕，名续瑞。

1995年底，这位卖高桩馒头的真人，据传突然羽化升天，一片烟云仙游去了。

发生在青州府文昌宫的种种往事，从此湮没于历史大潮的汪洋中，没人记取，也没留下什么。可是，那高桩馒头的香味，却时常回味于人们的记忆里。

文昌香火累宗传，

可惜玄门与道偏，

谁肯连肩糊小口？

老君师法也徒然。

（未完待续）

（文/杨正云）

2018.12 NO3. 第三期（总第三十二期）

▲以上图片由青州市摄影家协会提供